Е.В. Адмакина (Богословская):

О Трезвости самых трезвых

Я ехала на слет говорить о  проблемах Трезвости  самых трезвых  людей на свете. О  наших детях. 

Слет  на Пахомово – это  не просто слет Трезвости, в нем сила трезвых людей!

Эти слова вызваны моим глубоким удовлетворением  от работы слета. И не только потому, что я получила в дар новые знания и замечательный опыт соратников. Меня особенно порадовало то, что атмосфера на слете крайне редкая по нынешним временам, а именно: все до одного соратники принимали участие в осмыслении и развитии мыслей и находок каждого. В результате, все то, что я везла на слет и два дня сообщала на семинаре, сейчас, по приезду домой, отточено другими соратниками, их умом и опытом. Уезжала, имела золотую песчинку, а вернулась – слиток. Вот она, сила соборности, вот так рождается народная мудрость.

Итак, я еду на слет.

Как трудно было принять решение поехать на слет, ведь у меня маленькая дочка Ульяна. И ей всего год. Но упустить возможность встретиться с соратниками, так же, как и я ищущими эффективные методы сохранения и утверждения Трезвости детей, было нельзя. Моя малышка только-только пришла в этот мир, а злые корытные интересы уже начинают охоту на её Трезвость.

Тему сохранения Трезвости детей я осмысливаю давно. И у меня есть замечательные практические результаты. Это мои старшие дети – Анна, ей 23 года и Арсений, ему 21 год. Они убежденные естественные трезвенники и наши добрые соратники. В этом году они на слет приехать не смогли. Аня уехала в археологическую экспедицию, а Арсений ушел в армию. Но я ехала на слет все-таки с ними, потому что они в моем сердце. Мои дети выросли трезвыми людьми,  они несут Трезвость своим друзьям, помогают принять решение жить трезво тем, с кем живут и работают. Сейчас, когда они вдали от дома я вспоминаю нашу с ними прошлую жизнь  и ищу ответ на вопрос: а какие именно моменты помогли им сохранить Трезвость.

Учит  сама жизнь, только ее надо уметь слушать.

Жизнь полна неожиданных радостей и подарков. Иногда она являет нам чудеса. И всегда преподносит уроки. Сейчас мы живем в интереснейшее время. Сложное, где-то трагичное, но, боже мой, какое интересное это наше с вами, дорогие соратники, время! Вот уж когда не заскучаешь! Стремительно меняются информационные технологии, в общественном сознании назревает мировоззренческий сдвиг. А у каждого из нас дома, в кругу семьи огромное по значимости дело – сохранить Трезвость своих собственных детей.

Еще до рождения Ани и Сени я приняла решение жить трезво, предъявила это требование и своему мужу. Это было на пользу детям. Но уже к школьному возрасту оказалось, что Трезвости семьи мало, ведь теперь на них влияем не только мы, но и «улица».  Пришлось включиться в процесс создания трезвого окружения для своих детей. Я пошла в школу с уроками Трезвости и у детей появилось много трезвых друзей. Когда же настала пора взросления - и этого оказалось мало. Поэтому появился клуб «Трезвый Ставрополь». Наша с ними совместная деятельность в деле отрезвления других людей дала свои результаты. Пара лет радостной жизни. И опять мало! Пришла пора моим детям создавать семьи, потребовались новые знания, как сохранить достигнутую Трезвость в пределах рода.

Так сложилось, что перед такой задачей целенаправленного сохранения трезвости детей общество встало впервые. И только люди, сознательно углубляющиеся в вопросы теории и практики утверждения и сохранении Трезвости, могут ее решить. Потому что эта задача из разряда абстрактно-логических. И известными до сих пор методами ее решить не представляется возможным. Потому и нужно нам всем применить всю полноту трезвого ума, что бы найти новые действительно эффективные способы решения этой, по моему глубокому убеждению, главной задачи.

О Трезвости детей трезвых родителей.

Кто-то скажет: «О чем тут говорить. Ее, эту Трезвость, даже пощупать и обозначить не возможно, она естественна, как дыхание и она у деток как раз есть». А кто-то еще добавит: «Вот вы на улицу выйдите, из своего дома, вот где поле работы – алкоголики, наркоманы, грабеж на государственном уровне, развал и разруха. А дома то у нас все спокойно и хорошо, ребенок послушный и умный, мы ему потом расскажем о Трезвости и опасности отравлений, успеется!» А самые продвинутые соратники еще добавят: «Наша убежденная Трезвость – вот то, что поможет сохранить Трезвость и нашим детям». И, конечно, будут правы! Без сомнения, убежденная Трезвость родителей, обязательный фактор сохранения Трезвости подрастающего поколения. Только тот ребенок, который растет в окружении трезвых людей, имеет шансы остаться в естественной Трезвости навсегда.

У детей, в семьях в которых ритуал самоотравления введен в традиции, этого шанса практически нет. Эти дети могут остаться трезвыми людьми только случайно.

Дети трезвенников закономерно будут трезвыми людьми. Да, возможно кто-то из них начнет самоотравляться, но это как раз будет случайностью. Поэтому правы те, кто ради сохранения трезвости своих детей сами живут трезво. Но все же и они ошибаются. Фактор трезвости родителей, без сомнения, главный, но не достаточный. И еще один момент. То, что ребенок в семье с традициями трезвости убежденно отвергает алкоголь, табак и прочие наркотики, всегда трезв, еще не повод расслабляться. Можно этому радоваться, но расслабляться рано. Я долго и подробно изучала состояние трезвости детей трезвых родителей и заметила кое-какие подводные рифы, грозящие сегодняшнему благополучию. 

Проанализировав Трезвость детей наших соратников, я встревожилась. Есть кое-какие проблемы! Не обозначив их, можно свести достижения Трезвости семьи к нулю уже в следующем поколении.

Вот некоторые из них.

Трезвые по убеждению люди снисходительно относятся к эпизодическим отравлениям своих супругов, детей, внуков, друзей. Мелочь? А последствия не заставят себя долго ждать.

Есть еще более мелкие «мелочи», которым часто не придают  значения. Например, слушание песен пропагандирующих процесс отравления. Должно насторожить если вашим детям смешно во время юмористического шоу, где герой юмористического рассказа отравленный алкоголем человек; если вызывает улыбку анекдот о наркомане; если надета майка с изображением листа конопли; если ребенок заплетает дрэды и т.п. 

Есть и более печальные наблюдения: ребенок, разделяя трезвые убеждения родителей, но, не желая отличаться от других, не желая привлекать к себе внимание, в компании поднимает бокал, держит в руках сигарету. Не отравляется. Но ведь и не остается трезвым человеком в полном смысле этого слова. Тем более, что символическое поддержание ритуала самоотравления  может продолжиться фактическим.

Часть детей не отравляются и Трезвости своей не маскируют. Но и с ними не все спокойно. Потому что они совершенно пассивны в вопросах, касающихся активной стороны утверждения Трезвости. К примеру, двадцатилетняя дочь соратников говорит: «Я сама не отравляюсь и не хожу даже в компании, где отравляются, но говорить своим друзьям о Трезвости, а тем более изучать вашу теорию Трезвости и участвовать в работе по распространению волн Трезвости никогда не буду!».

Скажете: «Ерунда! Главное, что она сама не отравляется»? А я не соглашусь с вами. Потому что такая позиция существенно ослабляет достижение Трезвости в пределах рода. То есть когда ее детям или внукам будет угрожать потеря Трезвости она, не знакомая с приемами и методами защиты, не сможет им помочь. Яростное информационное наступление ломехуз ведь существует, и будет существовать, даже в условиях, когда будут перекрыты все официальные каналы программирования населения на самоотравление.

Мы сумели сохранить трезвость своих детей. Это хорошо, но мало. Нужно создавать условия сохранения Трезвости в роде, в стране. В этом направлении работать. На этом пути нас ждут новые открытия, за счёт которых Трезвость будет прирастать.

О Трезвости детей нетрезвых родителей.

Если в трезвой семье ребенок имеет шансы Трезвость сохранить, то в семьях, где еще пока сильны заблуждения, дело обстоит куда хуже. Смотрю на детей на улице, в школе, в детском саду. Вот они бегают искренние светлые открытые всем и доверчивые. У всех у них есть великая ценность, о которой мы неустанно говорим. У всех у них есть Трезвость. Но они о ней ничего не знают. Они не подозревают, что кто-то на них смотрит, как на потенциальный рынок сбыта табачно-алкогольной продукции и соответственно этому взгляду действует.

Их действия имеют два направления.

Первое. Первым делом профессионально готовится основа, на которую в последующем легко ложатся программы ритуального самоотравления алкоголем и табаком. А именно. Как только дети чуть-чуть выглянут из пеленок, как сразу же им начнут прививать неестественное поведение. А как только дети начнут говорить и понимать сказанное, им расскажут о «прикольности» и желанности изменённого состояния. Интоксиканты (табак, алкоголь и другие) отравляют человека. Это не естественное, отравленное состояние должно бы встревожить человека, насторожить его. Легенды донесли до наших дней, что когда первый винодел, «напоил» вином пастухов, те на следующий день они убили его, справедливо рассудив, что он их отравил. Они сравнили своё естественное состояние с состоянием «после вина» и сделали правильные выводы. А если человеку уже привито неестественное состояние как «прикольное» и желанное? Имея такую основу принять ощущения отравления за «кайф», к сожалению намного легче.

Второе. Далее начинается массированное знакомство с различными интоксикантами. Это делается в основном через так называемые «профилактические программы». Дети буквально становятся их жертвами.

И помощниками в этом чудовищном деле формирования армии потребителей смертоносной продукции, (в силу безграмотности) становятся сами родители и другие члены семьи, которые в массе своей ничего не знают ни о Трезвости, ни о способах ее сохранения и защиты. Они, сами лишенные Трезвости, искренне верят в специалистов по профилактике, в то, что они помогут их детям не «спиться» и не «снаркоманиться».

Я специалист по профилактике и я говорю, пришла пора разобраться: что такое профилактика.

А теперь я по порядку расскажу, почему и как пришла к необходимости поднять вопрос о детях и их Трезвости. Я живу в убежденной трезвости 26 лет. Знаю теорию трезвости 10 лет: в 2000 году прошла курсы у Александра Александровича Зверева. Работаю над вопросами профилактики наркоманий и асоциального поведения детей и подростков 9 лет. В 2000 году родительская общественность забила тревогу: в школах проводят профилактику наркомании среди учащихся и что-то в этой профилактике не так, вред какой то. Комитет по делам несовершеннолетних Ставропольского края обратился к нам с просьбой принять участие в разрешении конфликта, возникшего между встревоженными родителями и специалистами по профилактике.

Тогда прошла первая волна осмысления. Стало ясно, что профилактика наркомании носит рекламно ознакомительный характер и основана на устрашении, что в свою очередь не столько пугает детей, сколько интригует. А многократное акцентирование внимания на теме интоксикантов и их действии провоцирует познавательный интерес, и как следствие формирует мотив первой пробы. Думающие специалисты решительно ушли от старых методов. Появились программы, в которых о наркотиках, алкоголе и табаке вообще нет речи, только развитие личности. Предполагалось, что хорошо развитая гармоничная сильная личность не будет испытывать необходимости отравляться. Это очень хорошие программы, но главной задачи они опять не решили, потому что о Трезвости и факторах ее утраты в них речи не велось.

Вторая волна осмысления профилактических программ идёт сейчас от нашего разговора, произошедшего на слете, от тех выводов, к которым мы пришли, работая на семинаре, который назывался:

«Как правильно? Профилактика курения, пьянства, наркомании или мероприятия по сохранению и утверждению трезвости? Основы формирования Трезвого Человека с раннего возраста».

Работая в системе профилактики наркомании, я пришла к выводу, что, занимаясь этой самой антинаркотической профилактикой, мы постоянно забиваем голы в свои же ворота. Почему? А потому что такой подход контекстом признаёт неизбежность, магическую притягательность самоотравлений. Тем ставится решение связанных с ними проблем в центр деятельности общественных движений. При этом повышается значимость наркотического мировоззрения! Есть такое правило: на чем концентрируется внимание, то и становится значимым. О чем много думаешь, говоришь, то и руководит жизнью. При этом не важно хорошо или плохо характеризуется явление, главное, что о нем идет речь, а значит оно в центре.

Это элемент (очень мощный, кстати!) программирования. Чего стоит, например, такой приём программирования принятый в современных программах профилактики: «Скажи наркотикам – нет!» А спрашивается: «Зачем вообще с ними разговаривать?»

Вот один из примеров. В передаче «Пусть говорят» речь идет о спайсе, о том, как хорошая девочка Аня впервые попробовала спайс и погибла, выпрыгнув из окна.

Мама Ани рассказывает: «Аня была творческим человеком, она создала плакат против наркотиков на тему «Я выбираю жизнь». Плакат, ею созданный, занял первое место. Я знала, что она общается с ребятами, которые принимают наркотики. Я знала так же, что она общается с ними для того, что бы наставить их на путь истинный. Однажды она пришла домой счастливая и сказала: «Я сегодня поговорила с мальчиком, он обещал мне бросить наркотики».

Так почему же произошла проба и последовавшая за ней трагедия?

Находившийся в зале психолог Дмитрий Кореняк, директор реабилитационного центра для наркозависимых откомментировал это следующим образом: «У меня в центре наркозависимые подростки. Половина девочек попробовали героин, потому что хотели помочь мальчикам. Если бы моя дочь нарисовала плакат против наркотиков, я бы встревожился и задумался, а почему она об этом думает...».

Наши соратники знают, что проблема «наркотизма» создана искусственно, планово и относительно недавно. Поэтому хорошо понимают, что если наркотизация не является стихийной, как например, дождь или гроза, а искусственно создается, то нужно прекратить сам процесс создания «наркотизма», а не уговаривать детей «Скажи наркотикам нет!». В самом деле, зачем с ними разговаривать?

То, что я дальше скажу, возможно, вызовет волнение даже в кругу соратников, у кого-то возникнет желание высказаться против. Не спешите это сделать. Давайте поразмыслим вот о чем.

Некоторые специалисты собриологи считают, что причины наркотизации общества в наркотических свойствах вещества. То есть, есть какое то свойство у определенных веществ, которое делает из людей наркоманов. Но известно, что вредную привычку к изменению (сужению) сознания можно иметь и без использования вещества. Например, кружение, пляски дервишей, некоторые религиозные культы и т.п. Недавно была попытка навязать изменение сознания через восприятия ультразвука, так называемые «аудионаркотики».

Но нам сейчас важно разобраться конкретно с алкоголем и табаком, другими интоксикантами, известными современному обществу. Они являются ядами – это ясно. А яды при приеме внутрь действуют на человека неожиданным и необычным образом, вызывая у него определенные ощущения и переживания.

 Эти ощущения есть ни что иное, как симптомы отравления и организм человека реагирует естественным образом - возникают ощущения отравления: головокружение, помутнение в глазах, тошнота, рвота, кашель и другие реакции очищения. Но если человек заранее подвергался программированию, (в том числе и на занятиях по профилактике) что алкогольный яд это некое вещество, после «приёма» которого наступает «удовольствие», «кайф», «расслабление», то при появлении симптомов отравления включается (уже находящийся в программе самоотравления) механизм «узнавания» и подсознание «выдаёт» иную реакцию.  В этом случае симптомы отравления воспринимаются как ожидаемые.

Подчеркнём ещё раз. Симптомы отравления, человек социально запрограммированный на изменение сознания через использования вещества и человек свободный от него, воспринимают по разному.

Запрограммированный ждал «кайф» - и он воспринимает симптомы отравления за удовольствие.

А тот кто избежал программирования или знающий как программирую людей на самоотравление - воспринимает отравление как оно есть: опасность, страх, страдание, желание избавиться, уберечься.

Вот примеры из моего личного опыта. Больному с сильными головными болями 4 месяца ежедневно кололи различные наркотические препараты, меняя их каждые две недели, для смягчения болевого синдрома и психического переживания связанного с постоянной болью. Через 4 месяца, выздоровевший был выписан из больницы и по сей день (прошло 11 лет) не испытывает тяги ни к одному из вводимых ему ранее препаратов и к наркотикам вообще. Еще пример.

Убежденному естественному трезвеннику назначили медицинскую манипуляцию, для выполнения которой он должен принять препарат наркотического ряда: в первый день 5 таблеток, в последующие 5 дней по 1-2 таблетке. О наркотических свойствах препарата он знал, при этом имел устойчивое трезвенническое убеждение. Позже больной сказал, что от приема таблеток ему было очень плохо и что бы в следующий раз ему эту манипуляцию проводили без них. А ведь те же ощущения от приема этих таблеток, молодые люди, имеющие программу на самоотравление воспринимают как дающие «кайф».

Есть множество примеров и из официальной медицинской практики, об этом говорили соратники на слёте.

Итак, наши действия по сохранению естественной Трезвости детей и формированию Трезвого Человека.

Сейчас мы четко представляем, как надо работать. Есть уже и наработанные направления в этой деятельности.

Первое. Оставляем в прошлом слово «профилактика», «антиаркотическая профилактика». Мы желаем сохранить и сделать устойчивой Трезвость подрастающего поколения, так давайте это так и называть, своим именем – мероприятия по утверждению и сохранению Трезвости подрастающего поколения, формирование Трезвого Человека, формирование трезвого мировоззрения у детей, уроки трезвости.

Главное это поставить в центр Трезвость.

Мы должны не противостоять какой-то там наркомании, которую сознательно создают злые корыстные интересы. Мы должны сохранить и преумножить то, с чем дети рождаются; то что у детей и без нас есть в полном объеме:  их естественную Трезвость.

Второе, что надо делать в этом направлении  – четко и последовательно вводить в общественное сознание понятие Трезвости. Научное и четко обозначенное определение Трезвости должно стать основой воспитательно-образовательных мероприятий по формированию трезвого человека. Тем более, что оно уже давно выработано и успешно применяется  педагогами, собриологами, да и всеми нашими соратниками. Определение Трезвости выработано в рамках «Трезвого Урала» и звучит так: «Трезвость – это естественное и творческое состояние человека, семьи, общества».

Простота, ясность и точность определения дает широкие возможности для использования его во всех сферах жизни. В быту понятие Трезвости должно быть постоянным спутником. В обучающем процессе его легко ввести во все темы и уроки. Система дополнительного образования может предложить огромный спектр факультативных занятий, начиная от собриологии и наук, которые имеют прикладное значение и, заканчивая спортивными секциями, танцевальными студиями и хоровыми классами, в которых главным условием участия является осознанная Трезвость.

Третье. Знакомить детей с вопросами научения и программирования. Учить различать корыстные интересы от общественно значимых, разрушительные от созидательных. Учить с ранних лет задавать себе вопрос: «Кто мне это сказал и с какой целью?». В старшем возрасте рассказывать детям о том, как происходит программирования на самоотравления и кому и зачем это нужно. В результате этой работы у детей должно сложиться желание и умение защищать свою Трезвость.

И как закономерный процесс вытекает необходимость уроков трезвости, трезвенного просвещения, формирование морали трезвости.

Четвертое. В настоящее время забота о Трезвости детей начинается поздно. Часто слишком поздно.

Любое убеждение начинает формироваться с ранних лет, когда еще ни родители, ни сам ребенок не осознают этого. Предпосылки к тому или иному убеждению, которое станет основой жизненного уклада во взрослом возрасте, закладываются именно с первых лет (и даже дней!) жизни.

Поэтому и будущая Трезвость маленького человека во многом зависит от того, какие установки он получит в раннем детстве. В частности через импринтинг (буквально обозначает «впечатывание»).  Известно, что самое сильное по глубине программирование происходит через наблюдение за поведением родителей. Здесь важно все: разговоры родителей относительно Трезвости и интоксикантов, запах отца и матери, пассивное отравление через вдыхание остатков табачных ядов на одежде и в воздухе, через отравление алкогольными ядами с молоком матери и через кефир и многое другое.

Так же важно понимать, что программирующее наполнение мультфильмов (отравляющиеся табаком и даже алкоголем герои, «глючные» и неестественные персонажи и т.д.); игровые образы и игрушки - это факторы программирования на отравления и пришло время говорить о технологиях защиты детей от воздействия этих факторов и, самое главное, о программировании на трезвую жизнь! Да, да, именно так! С ранних лет на уровне подсознания ребенок должен запечатлеть, что его жизнь в обязательном порядке будет трезвой, что Трезвость это хорошо, что это ценность, которую он сохранит и преумножит.

Крошка сын к отцу пришел, и спросила кроха: «Что такое хорошо и что такое плохо?»

Если у вас в доме есть маленький ребенок, то наверняка есть и мультфильм, по произведению В.В.Маяковского, слова из которого написаны выше. Посмотрите его внимательно. Крошка сын в этом мультфильме с соской! Он находится в возрасте младенца, но уже задает этот самый главный в его жизни вопрос. Наша первая задача и состоит в том, что бы помочь малышу понятие о Трезвости внести в категорию «хорошо». Тогда все остальное, уроки Трезвости в школе, умение сохранять Трезвость и распространять волны Трезвости, защитить от массированных атаки пропаганды отравлений свой род, все это пойдет более чётко и осознанно.

И в заключение. Решение проблемы сохранения Трезвости самых трезвых людей на свете (это дети!) на самом деле крайне простое. И мы на правильном пути, потому что правильно смещаем акцент с интоксикантов (табак, алкоголь и другие) на Трезвость, с вещества на социальное программирование, потому что есть замечательные педагоги, которые начали практику проведения самых настоящих уроков Трезвости. Тонкостей в этом процессе очень много и я надеюсь на продолжение разговора в следующем выпуске нашей газеты, вот по каким направлениям:

1. Защита от программирования на изменение сознания через отравления интоксикантами и создание трезвой предметно-информационной среды в процессе развития ребенка.

2. Правильное введение понятия Трезвости в педагогический процесс и в жизнь ребенка, обозначение ее как естественного, нормального, ценного состояния.

3. Формирование позитивного созидательного характера у ребенка, формирование трезвой личности.